《长翅膀的猪》影评：喜剧的忧伤
作为本片导演的希尔维·埃斯蒂巴尔本是一个法国驻中东的记者，他深知复杂而敏感的巴以问题并不是一个合适的电影题材。历史、宗教、种族主义、民族主义错综复杂的中东地区，不管你以何种方式解读，都会糟到各方的诘难。好在导演找到了这种题材的突破口，他用荒诞和故事及黑色幽默的剧情为我们呈现出了一场巴以冲突的好戏。
有一个关于巴以冲突的笑话，一个以色列士兵问另一个士兵，“你是一个悲观主义者还是一个乐观主义者？”那个士兵答“我是个乐观主义者，因为我相信今天一定比明天好。”当然，这个笑话同样适用于巴勒斯坦人。巴以和解遥遥无期，而且很可能永远解决不了，对于绝望的未来，不管是以色列人还是巴勒斯坦人都相信过好当下才有未来，“今天比明天好”的冷笑话，是对一个无解问题的自嘲，更是对暗淡未来的心理安慰。于是《长翅膀的猪》用艺术的荒诞打破现实的残酷，而从中也让我们看到了现实的荒诞。
影片中的贾法尔是一个生活在加沙的巴勒斯坦渔民，这个人物像极了《暗恋桃花源》里的老陶，“人家随随便便打的鱼就那么大，为什么偏偏你打的就那么小”贾法尔遇到了跟老陶一样的生活难题，虽说以色列人规定渔民出海打渔都不能超过海岸线4公里，但老实胆小的贾法尔打的鱼就是比别人的小。除了仅有的小鱼，渔民们打捞上来的还有众多的生活废弃物，一个渔民打捞上来了两只左脚穿的托鞋，他希望够运气能打到几只右脚的。
影片就是用这种近乎残酷的幽默解构着生活在加沙的巴勒斯坦平民的生活现状。荒诞的情节继续着，有一天贾法尔居然打捞上来了一头猪，贾法尔打到了猪恰如老陶找到了桃花源，初看起来是件偏离现实轨道的坏事，但最终事件却向有利的方向发展。这头天外飞来的一头猪根本就来错了地方，不管是以色列人还是巴勒斯坦人在宗教上都将猪视为污秽之物。
百般无奈之下他求助于联合国官员，谁知这个联合国官员的压力实在太大，正为水泥变成大米的事发火，贾法尔自然碰了一鼻子灰。这个联合国官员的搞笑场面也正对应了国际势力对巴以局势的愤怒和无奈。贾法尔又遇到了一个开理发店的巴勒斯坦人，朝他借了一把步枪，决定将猪杀掉了事，但贾法尔的胆小使他无法完成这个任务。最终他遇到了以色列聚居区的俄罗斯移民依兰娜，于是影片真正荒诞的高潮出现了。
依兰娜是一个对犹太教持开放态度的人，她原是俄罗斯人，来以色列只因为完成她父亲的遗愿。从她的身份可看到以色列的犹太人成分复杂，除了宗教和种族上的强硬派，依兰娜是个和平派。她居然能在加沙的土地上养猪，并希望她的猪能继续繁衍下去，我不知道加沙的犹太人是否对猪真的如此大度，不过从中我们可以看出，以依兰娜为代表的具有开放式思维的犹太人是未来巴以和解的希望。
为了给猪配种，依兰娜只要贾法尔的猪精子，这可难倒了贾法尔，百般无奈之下贾法尔只好用自己的精子充数。影片的荒诞在这里达到了高潮，但还没完，黑色幽默一个接着一个，配种不成功的依兰娜要求持续地供货，拿到第一桶金的贾法尔用钱去买威尔刚，他将药塞在鱼嘴里喂给猪吃，为了能让猪发情，他在船舱里贴满了母猪的图片。
这之后贾法尔顺利地取得了猪精子，他还遇到了喜欢跳霹雳舞的巴勒斯坦小警察，警察相信了贾法尔的谎话，以为那瓶白色液体是治风湿的良药，一口喝了个底儿朝天。依兰娜的猪配种没有成功，事件依然无可救药的发展下去。她要求贾法尔亲自带猪来，而贾法尔在宗教的自责中却无奈地服从着。他的老婆用羊皮做了个外套，还特意留了两个眼儿。于是我们看到贾法尔牵着一头披着羊皮的猪行走于加沙的土地上，我想既使是以色列或巴勒斯坦的观众看到这一幕也只有会心一笑。
影片的讽刺与幽默伴随着现实的残酷与心酸随处皆是，贾法尔家的楼上就驻扎着以色列的士兵，这是以色列人和巴勒斯坦人虽相互敌对却又分不开的真实写照。那个以色列士兵跟巴勒斯坦人作了邻居，不但经常用贾法尔家的厕所，还跟他老婆一起看连续剧。最后当士兵不得不驱逐贾法尔一家时，士兵伤感地说“他们和好如初，要完的总要完结。真不明白为何在巴西可行，而我们却不能”。
影片的荒诞基调一直保持得很好，既使到贾法尔被巴勒斯坦极端分子抓住，他要去执行一项自杀性爆炸任务。本以为影片的搞笑会有所收敛，谁知贾法尔的无厘头彻底将悲壮的极端主义分子演绎成了无奈的现实主义者。贾法尔在执行任务之前大吃大喝，在镜头前声称对“此事负责”，但是不要以为贾法尔是个没心没腑的底层屁民，他所保有的是最真挚的人性，当一个男孩告诉他自己想当烈士时，贾法尔立马打了他一耳光。
而另一个男孩华烈大概是影片中唯一比较悲壮的角色了，当华烈向以色列的堡垒抛掷石块时，贾法尔为他送上了橄榄，但最终华烈仍然被枪杀。还有一个让人印象深刻的男孩，就是那个无比热爱足球的孩子，跟华烈不同，他对国家发生的事似乎一无所知，但他仍然是个受害者，因为他的父亲死于自杀性爆炸。
影片的喜剧透着忧伤无处不在，以色列士兵和巴勒斯坦人对阵喊话，听上去像是群口相声，为了找到那只猪他们居然一起巡逻，一个士兵打趣说，这能得诺贝尔和平奖。最后贾法尔和依兰娜一行四人逃到了一只小船上，影片从此时开始充满了寓言的意味，在影片将到尾声时，导演像是急于表达什么，他的每一个镜头都成了现实的映射。贾法尔和依兰娜在船上的争吵象征了敌对的巴以两方，他们上岸后看着两个身有残缺的年青人跳舞，正是对巴以未来的期许。而我认为更具意味的是，作为巴勒斯坦人的贾法尔刚上岸时，手拿橄榄枝所说的一番话却正是以色列人或者在这片土地上生长的每一个人的宣言：
我们从很远来，我们是一家人，我们虽然经过很长很艰难的旅程，但我们没有恶意，如果你准许，我们想留在你的国土。我们不制造麻烦，不引起战争，不霸占土地……